Contato com o Orisá
Sistemas Divinatórios
A Comunicação com os Orixás
pode ser feita pelo Oráculo de Ifá ou pelo Jogo de Búzios.Ifá é o nome que Olodumaré,
o Deus Criador, deu para Orunmilá enquanto divindade manifestada no mundo.Ifá é o Oráculo, o sistema divinatório composto de diversos métodos. Os mais conhecidos são o Opele, o
Ikin e o Merindilogun ou jogo de búzios. Orunmilá é a divindade e Ifá é o sistema onde esta divindade se manifesta. Não há
Ifá sem Orunmilá e nem Orunmilá sem Ifá. Estes dois conceitos são tão intimamente relacionados que muitas vezes referimo-nos
a Orunmilá como Ifá.Orunmilá é a divindade da sabedoria e do conhecimento, responsável pela transmissão das orientações dos
deuses e de nossos ancestrais, de maneira a permitir a cada um de nós a possibilidade de uma escolha acertada para uma vida
feliz.
"Orunmilá, a Testemunha do Destino e da Criação. O segundo após Olodumaré. Aquele que estava presente, ao lado de Deus,
quando a Vida, o Mundo, o Homem foi criado. Orunmilá tudo vê, tudo sabe, tudo conhece. Não há nada que tenha sido criado ou
que virá a ser criado que Orunmilá não saiba antes. Orunmilá conhece a vida e conhece a morte, ele conhece a existência: o
antes e o depois. Por isso ele pode ajudar."
Orunmilá/Ifá deve ser compreendido como um sistema: é o homem e sua ferramenta. Por vezes o homem é a sua própria ferramenta.
Orunmilá é tanto humano quanto espírito. Enviado por Olodumaré para ir a diferentes lugares sempre que há necessidade
para ajudar os homens a enfrentarem seus problemas, contornando obstáculos e desenvolvendo o seu bom caráter. Podemos também
imaginar Orunmilá como o espírito de Olodumaré manifestado no homem.
Alguns dizem que a palavra Orunmilá deriva de Oro-Omo-Ela ou Oro= palavra/espírito, Omo= filho, Ela= Deus. Após a Criação,
Orunmilá veio à Terra como a divindade encarregada por Olodumaré para ensinar os homens. Esta mensagem é Ifá, a luz, o conhecimento
e a orientação da sabedoria ancestral de toda a humanidade.
"O jogo de búzios tem por finalidade identificar nosso Orisá (Ori=Cabeça (física
e astral) + Isá=guardião); ou seja , problemas de plano astral, espiritual, material e suas soluções". O jogo de búzios
é uma leitura divinatória e esotérica por excelência, utilizado como consulta, quer seja; para identificar nosso orisá
que é a mesma figura do anjo de guarda; a situação material, astral e espiritual, principalmente com relação a problemas
e dificuldades. A leitura esotérica divinatória está diretamente ligada à Òrúnmìlà, cujos babalorixás, são seus porta-vozes,
outras lendas africanas, mostram a ligação do jogo de búzios com Esú, Osun e Osalá. Os búzios são jogados em número de
dezesseis, que correspondem aos dezesseis odús principais.
O Sirê no Candomblé
É o caráter festivo que impregna
suas cerimônias públicas, nos quais a festa traduz em vários planos a percepção de que o contato entre o mundo dos deuses
e dos homens é um momento singular e a experiência do sagrado deve ser vivida como um deleite de todos os sentidos humanos.
A palavra Sirê significa brincar,dançar,e
denota o tom alegre da festa de candomblé,onde os próprios vêm à terra para dançar
com seus filhos.Os atabaques começam a "falar"com os deuses. Os orisás são invocados com cantigas próprias e os filhos-de-santo
"entram-na-roda", um a um, na chamada ordem do sirê: primeiro, o filho de Ogun, seguido pelos filhos de Osósi, Obaluaiê e
assim por diante.Ao som do canto e da batida dos atabaques, cada integrante da roda entra em transe. O corpo estremece em
convulsão, às vezes suavemente, outras vezes mais forte. Agora, os filhos "incorporam"os orisás e dançam até que o pai-de-santo
autorize, com um aceno, sua saída, logo depois, eles voltam ao barracão, vestindo roupas, colares e enfeites típicos
de seu santo. Ao ouvir seu cântico, cada um começa a dançar sozinho uma coreografia que conta a origem do orisá "incorporado". Saudado
Osalá com suas cantigas pelos atabaques o criador dos homens é hora da comunhão com os deuses: os pratos são servidos
aos participantes da festa. O sirê chega ao fim.
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