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Oxum
Genitora por excelência, ligada particularmente à procriação. Deusa das águas
doces, reina sobre os rios, também divindade do ouro e dos metais amarelos. Coquete e vaidosa, foi segunda esposa de Xangô,
tendo vivido anteriormente com Ogun, Orunmilá e Oxóssi. Maternal, carinhosa e muito afeita às crianças, amante da beleza e
do adôrno. Também é chamada de Iyálòóde, título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante entre todas as mulheres
da cidade. Seus axés são pedras do fundo do rio Oxum, jóias de cobre, no Brasil, pedras de rio e adornos de metal amarelo.
Sua cor e contas, é amarelo-ouro, sua saudação: Ore Yèyé o!!!, chamemos a benevolência da mãe!!!
Qualidades de Oxum:
1. Abalu (a mais velha de todas) - ABALÔ (carrega ogum é uma iansã)
2. Jumu ou Ijimu ( a mãe de todas, estreita ligação com as Ìyámi)
3. Aboto ou Oxogbo (feminina e coquete, ajuda as mulheres terem filhos)
4. Apara ( a mais jovem e guerreira)
5. Ajagura (guerreira)
6. Yeye Oga (velha e enquizilada)
7. Yeye Petu Yeye Kare (guerreira)
8. Yeye Oke (guerreira)
9. Yeye Onira (guerreira)
10. Yeye Oloko (vive nas florestas)
11. Yeye ponda (esposa de Oxóssi Ibualama, guerreira e porta um leque)
12. Yeye Merin ou Iberin (feminina e coquete)
13. Yeye Àyálá ou Ìyánlá (a avó, que foi mulher de Ogum )
14. Yeye Lokun ou Pòpòlókun (que não desce sobre a cabeça de suas filhas)
15. Yeye Odo (dos perdões)
Dia da Semana: Sábado
Cores: amarelo ouro
Comida: feijão fradinho com cebola e camarão
(omolocum)
Saudação: Ieu, Orixá Firemam, Axé!
Domínio: água doce, rios, cachoeiras
Deusa dos rios
, Oxum carrega consigo predicados de beleza, riquesa e a capacidade de projeção social. É uma ninfa da cultura yorubana, cidade
Oshogbo, na Nigéria, está localizada às margens do rio Oxum. Ela é a dona do ovo, a maior célula viva. Na cultura Gêge-Vodú
é conhecida como Aziri Tobossi.
LENDAS DA OXUM
1- A Promessa do Rei de Owu
Orê Yeyê ô!
Oxum era muito bonita, dengosa e vaidosa.
Como
o são, geralmente, as belas mulheres.
Ela gostava de panos vistosos, marrafas de tartaruga e tinha, sobretudo, uma grande
paixão pelas jóias de cobre.
Antigamente, este metal era muito precioso na terra dos iorubas.
Só uma mulher elegante
possuía jóias de cobre pesadas.
Oxum era cliente dos comerciantes de cobre.
Omiro wanran wanran wanran omi ro!
A
água corre fazendo o ruído dos braceletes de Oxum!
Oxum lavava suas jóias antes mesmo de lavar suas crianças.
Mas
tem, entretanto, a reputação de ser uma boa mãe e atende as súplicas das mulheres que desejam ter filhos.
Oxum foi a segunda
mulher de Xangô.
A primeira chamava-se Oiá-Iansã e a terceira Obá.
Oxum tem o humor caprichoso e mutável.
Alguns
dias, suas águas correm aprazíveis e calmas, elas deslizam com graça, frescas e límpidas, entre margens cobertas de brilhante
vegetação.
Numerosos vãos permitem atravessar de um lado a outro.
Outras vezes, suas águas tumultuadas passam estrondando,
cheia de correntezas e torvelinhos, transbordando e inundando campos e florestas.
Ninguém pode atravessar de uma margem
para a outra, pois nenhuma ponte faz a ligação.
Oxum não toleraria uma tal ousadia!
Quando ela está em fúria ela leva
para longe e destrói as canoas que tentam atravessar o rio.
Olowu, o rei de Owu, ia para a guerra seguido de seu exército.
Por infelicidade, tinha que atravessar o rio um dia em que este estava enfurecido.
Olowu fez a Oxum uma promessa solene,
entretanto, mal formulada.
Ele declarou:
Se você baixar o nível de suas águas, para que eu possa atravessar e seguir
para a guerra, e se eu voltar vencedor, prometo a você nkan rere, isto é, boas coisas.Oxum compreendeu que ele falava de sua
mulher, Nhan, filha do rei de Ibadan.
Ela baixou o nível das águas e Olowu continuou sua expedição.
Quando ele voltou,
algum tempo depois, vitorioso e com um espolio considerável, novamente encontrou Oxum com o humor perturbado.
O rio estava
turbulento e com suas águas agitadas.
Olowu mandou jogar sobre as vagas toda sorte de boas coisas, as nkan rere prometidas:
Tecidos, búzios, bois, galinhas, escravos;
Mel de abelhas e pratos de mulukun, iguarua onde misturam-se suavemente
cebola, feijão fradinho, sal e camarões.
Mas Oxum devolveu todas as coisas boas sobre as margens. Era Nkan, a mulher de
Olowu, que ela exigia.
Olowu foi obrigado a submeter-se e jogar a sua mulher nas águas.
Nkan estava grávida e a criança
nasceu no fundo do rio.
Oxum, escrupulosamente, devolveu o recém-nascido dizendo:
É Nkan que me foi solenemente prometida
e não a criança. Tome-a!
As águas baixaram e Olowu voltou tristemente para sua terra.
O rei de Ibadan, sabendo do
fim trágico de sua filha, declarou indignado: Não foi para que ela servisse de oferenda a um rio que eu a dei em casamento
a Olowu!
Ele guerreou com o genro e o expulsou do país.
O rio Oxum passa em um lugar onde suas água são sempre
abundantes.
Por esta razão é que Larô, o primeiro rei deste lugar, ai instalou-se e fez um pacto de aliança com Oxum.
Na época em que chegou, uma das sua filhas fora banhar-se.
O rio a engoliu sob as águas.
Ela só saiu no dia seguinte,
soberbamente vestida, e declarou que Oxum a havia bem acolhido no fundo do rio.
Larô, para mostrar sua gratidão, veio
trazer-lhe oferendas.
Numerosos peixes, mensageiros da divindade, vieram comer, em sinal de aceitação, os alimentos jogados
nas águas.
Um grande peixe chegou nadando nas proximidades do lugar onde estava Larô.
O peixe cuspiu água, que Larô
recolheu numa cabaça e bebeu, fazendo, assim, um pacto com o rio.
Em seguida, ele estendeu suas mãos sobre a água e o
grande peixe saltou sobre ela.
Isto é dito em ioruba: Atewo gba ejá.
O que deu origem a Ataojá, titulo dos reis do
lugar.
Ataojá declarou, então:
Oxum bgô!
Oxum está em estado de maturidade, sua águas são abundantes.
Dando
origem ao nome da cidade de Oxogbo.
Todos os anos faz-se, ai, grandes festas em comemoração a todos estes acontecimentos.
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